viernes, 26 de agosto de 2011

¡Oh mi Dios, Trinidad a quien adoro!

«¡Oh, mi Dios, Trinidad a quien adoro! Ayudadme a olvidarme enteramente para establecerme en Vos, inmóvil y tranquila, como si mi alma estuviera ya en la eternidad. Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de Vos, ¡oh mi Inmutable!, sino que cada minuto me haga penetrar más en la profundidad de vuestro misterio.

Pacificad mi alma, haced de ella vuestro cielo, vuestra morada amada y el lugar de vuestro reposo. Que no os deje allí jamás sólo, sino que esté allí toda entera, completamente despierta en mi fe, en adoración total, completamente entregada a vuestra acción creadora.

¡Oh, mi Cristo amado, crucificado por amor! quisiera ser una esposa para vuestro Corazón, quisiera cubriros de gloria, amaros... hasta morir de amor. Pero siento mi impotencia y os pido os dignéis "revestirme de Vos mismo" Identificad mi alma con todos los movimientos de la vuestra; sumergidme, invadidme, sustituidme para que mi vida no sea más que una irradiación de vuestra vida. Venid a mí como Adorador, como Reparador y como Salvador.

¡Oh Verbo eterno, Palabra de mi Dios! Quiero pasar mi vida escuchándoos; quiero hacerme dócil a vuestras enseñanzas, para aprenderlo todo de Vos; y luego, a través de todas las noches, de todos los vacíos, de todas las impotencias, quiero miraros siempre y permanecer bajo vuestra gran luz.

¡Oh Astro amado!, fascinadme para que no pueda ya salir de vuestra irradiación.

¡Oh Fuego consumidor, Espíritu de Amor! "Descended a mí", para que se haga en mi alma como una encarnación del Verbo: que yo sea para El como una humanidad complementaria en la que renueve todo su Misterio.

Y Vos, ¡oh Padre eterno!, inclinaos hacia vuestra pequeña criatura, "cubridla con vuestra sombra", no veáis en ella más que al "Amado en quien Vos habéis puesto todas vuestras complacencias"

¡Oh, mis Tres, mi Todo, mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo! Yo me entrego a Vos como una presa. Encerraos en mí para que yo me encierre en Vos, mientras espero ir a contemplar en vuestra luz el abismo de vuestras grandezas.»

Beata Sor Isabel de la Trinidad
21 de noviembre de 1904

sábado, 16 de julio de 2011

¿Cuál fue el Éxito de Jesús?

Jesús fue diferente. No predicó en las plazas ni en las sinagogas, sino en los montes, en el mar, en los campos de cultivo, en las casas de los enfermos, incluso en las fiestas. ¡Qué raro, verdad! Jesús no escogió hablar a las multitudes sino que fue predicando poco a poco y a pocos. Con el tiempo esos pocos se convirtieron en multitudes y ese mensaje se volvió católico.
Jesús no pasaba la colecta, no pedía diezmo, no cobraba por dar charlas, no pertenecía a ninguna ONG y pedía colaboraciones materiales. Su mensaje simplemente llegaba a los corazones y los movía a practicar la caridad, ¡y sí que vivieron la caridad!
El mensaje de Cristo era tan fuerte, y su testimonio era tan impresionante, que los corazones por sí solos se trasformaban y empezaban a vivir según el Espíritu de Cristo. Era tal la autoridad del Buen Jesús, que no había necesidad de hacer cartillas de seguimiento, ni procesos de selección vocacional, ni retiros de perseverancia, ni bases de datos para llamar a los que alguna vez fueron a una charla. Tampoco tenían cuentas bancarias para recibir las donaciones y mucho menos secretarias encargadas de recordarle a las personas que tenían que acercarse a escuchar a Jesús de vez en cuando. No tenía carta de presentación, ni un título universitario. No tenía un correo electrónico ni un perfil en Facebook. No twiteaba con su club de fans y no tenía página web. No aparecía en google y nunca contestaba el blackberry. No tenía vallas publicitarias y su rostro no aparecía en las revistas de moda.
Entonces ¿Cuál era el secreto de Jesús? ¿Cómo pudo haber sido, y seguir siendo, tan exitoso? El éxito de Jesús está en su Corazón. El Corazón de Cristo llena los corazones de todos. Los corazones humanos se mueve por una fuerza vital y necesaria. Todos los corazones humanos necesitan de un combustible especial para poder tener "energía" y poder latir. Esa fuerza vital, ese combustible, no son los impulsos eléctricos que envía el cerebro, es el amor, la caridad. La caridad es irresistible a un corazón humano. Una persona dura, triste, sola, soberbia no resiste la caridad. No importa el estrado social, las posibilidades económicas, la cultura, la edad, el sexo, la humildad o el egoísmo que tenga, el corazón humano no soporta el amor.
No lo soporta, no porque no lo pueda sentir, sino porque todas las barreras y todos los prejuicios y toda la dureza se ve reducida a polvo cuando un amor auténtico llega a él. El corazón humano esta hecho de amor, del amor de Dios, del Espíritu de Dios y por lo tanto, cuando siente amor, se ve sumido en su "materia esencial" y "recuerda" de qué está hecho y sus escamas y prejuicios se ven derrumbados por tierra... El corazón humano no resiste el amor de otro corazón y mucho menos el amor del Corazón de Cristo.
¿Y entonces? pues que ese fue el éxito del Buen Jesús, su Corazón ardiente que lo quemó todo a su paso y lo transformó todo. La fuerza incondicional e imparable del amor del Corazón de Jesús nos cautivó a todos... Miremos su Corazón, pero mirémoslo a través del Corazón de la Inmaculada.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

martes, 12 de julio de 2011

La historia de la famosa imagen de la Virgen


He aquí una historia sencilla y maravillosa como una leyenda:la de una religiosa norteamericana, que buscando a sus antepasados italianos, descubre que la famosa Virgen de Ferruzzi es el retrato de su madre


Sor Angela María Bovo, residente en Canadá, pero nacida en los Estados Unidos, de padres venecianos, investigando sobre sus orígenes italianos, ha llegado a un descubrimiento sorprendente.

Huérfana muy niña, deseaba saber más sobre sus padres, del país de origen, y del motivo que les había llevado a partir para América. En las vacaciones de 1984, obtuvo de los Superiores el permiso para realizar un viaje a Italia, y de este modo tuvo la ocasión de investigas sobre sus ante pasados.

El departamento de genealogía de¡ templo mormón en Qakland, por medio de una investigadora italiana, llamada María Ana Mokennon, le había dado las primeras indicaciones sobre como llevar a efecto sus indagaciones en Venecia.

En su permanencia obligada en Venecia fue huésped de las Religiosas de María Niña. Empezó por el Registro civil de la ciudad. Con la ayuda del señor Attilio Ferraro, localizó el certificado de matrimonio de los padres y de los abuelos, de los respectivos hermanos y hermanas, así como la fecha de nacimiento y defunción de cada uno.

La religiosa llegó a saber que su madre, cuyo nombre era Angelina Cian, era la segunda de quince hijos, de los cuales dos vivían todavía en Venecia: Elisa de 88 años y Julia de 80. Con la ayuda de una joven americana que conoció y hablaba correctamente el italiano, Sor Angela se puso en contacto con la tía más joven.

Para las hermanas Cian, la visita de la religiosa fue como un milagro. Desde hacia tiempo, habían perdido la esperanza de saber lo que había sucedido con Angelina y sus hijos. Julia invitó a la sobrina a visitar la casa familiar, la misma casa en la que Angelina Cian había crecido. Cuando Sor Angela María llegó, la tía Julia y un grupo de primos la abrazaron llorando. Había muchas cosas de las que hablar, tantos años, tantas personas, tantos acontecimientos.

Durante la conversación, la tía Julia tenía en las manos un cuadro pequeño, redondo, de marco dorado. Era la conocida “Virgen delle via" La Virgen gitana de Roberto Ferruzzi, que representa una joven llevando un niño dormida, "Esta es tu madre", dice la tía Julia. Lo sé, contesta Sor Angela, creyendo que la anciana tía hablaba de la Virgen.

"No, no", insiste la tía, comprendiendo la reacción de la religiosa, "es tu verdadera madre”.
Al principio, la religiosa era escéptica, y la tía pareció ofenderse.

¿Porqué lo dudas?. Después, mediante la interprete, Julia empezó a contar una historia sorprendente

Al final del 1800, toda Italia estaba en agitación. La unificación de los pequeños estados en una nación unida, había ocasionado una gran conmoción, y desembocado en una serie de guerras, levantamientos, carestías y dificultades económicas. Y así, en 1896, para ahorrar problemas a su familia, papá Cian marchó de Venecia a una zona de colinas, cerca de Padua. Fue allí cuando Roberto Ferruzzí vio a Angelina, que entonces tenía once años. La niña estaba cuidando a su hermanito, que todavía era lactante, y formaban un cuadro estupendo.

Ferruzzi, entonces un artista joven, quedó impresionado por la belleza y el candor de la escena, Y decidió pintarla, quizás no tuvo nunca la idea de pintar un cuadro de la Virgen, pero el modelo era tal, que espontáneamente llamó a aquél cuadro: La Virgencita.

El cuadro fue expuesto por primera vez en Venecia, en 1896. Con el pasar del tiempo, conquistó fama mundial, y fue llamado: "Virgen delle via“.

Pocos años más tarde, Angelina se casó con Antonio Bovo, entonces tenía diez y nueve años, y en 1906 para escapar del servicio militar huyó a los Estados Unidos, llevándose consigo a su joven esposa.

Por algunos años Angelina mantuvo correspondencia con su familia en Italia. En 1919, mandó a casa una fotografía de ella, su marido, y sus primeros hijos. fotografía que la familia Cian ha conservado siempre. Durante la primera guerra mundial, los Cían dejaron Venecia, perdiendo el contacto con la hermana, que de toda la numerosa familia, había sido la única en marchar de Italia.

En 1950, la tía Elisa trató de buscar a Angelina, escribiendo al Consulado italiano en San Francisco. El Consulado sólo sabía que Antonio Bovo había muerto, pero no tenía ninguna noticia acerca del paradero de Angelina y sus hijos.

De este modo, la familia había perdido todas las esperanzas de tener noticias de sus parientes de América. No es de extrañar por tanto, de su sorpresa, cuando Sor María Angela se presentó en su casa treinta y cuatro años después.

Esperan todavía de reunirse una vez más en Venecia, para tener otras noticias de la familia, y ver al nieto de Roberto Ferruzzi, el pintor que había inmortalizado a su madre y hermana, Esta singular historia, publicada por el "Catholic Digest de San Francisco, ha causado sensación en los Estados Unidos y en el Canadá. Además de la prensa yo la he recibido del testimonio directo del Rvdo. Padre Gennaro Grieco, O.M.I profesor de la Universidad de Ottawa.

Espero agradar a todos los devotos de la Virgen, al contarles esta historia no sólo porque es bella en sí, sino también porque nos ha hecho conocer el origen de la Virgencita de Ferruzzi, célebre y conocidísima pero también al menos hasta hace poco tiempo envuelta en una especie de misterio.
(De la Revista "Il Cuore della Madre)



¿QUIEN ERA ROBERTO FERRUZZI?
Este pintor, nacido en 1853 en Seénico (Yugoslavia) de una familia italiana y que vivía en Venecia, es uno de esos artistas cuyas obras llegan a ser más famosas que los mismos; autores Buscar noticias de Ferruzzi, no es fácil; en su tiempo tuvo una cierta fama y obtuvo premios en algunos concursos de pintura; en Venecia en 1396, con la célebre "Virgencita" y también en 1887 y en Palermo en 1891.

La fama que había conquistado de joven (cuando pintó la "Virgencita" tenia treinta años). con el pasar de los años declinó, hasta desaparecer casi por completo. Ferruzzi no había estudiado arte, sino leyes; su pintura era un hecho instintivo, por lo que se encontraba más allá de las modas y las escuelas; sus modelos preferidos eran los niños, las escenas de la vida diaria, llenas de simpatía Su género pictórico, ha sido a la vez su fortuna y su desgracia: ha hecho célebre su "Virgencita', pero a él lo ha colocado fuera de los movimientos artísticos, a caballo entre los dos siglos que han revolucionado la pintura condicionando el gusto y la crítica.

Publicado en una revista de las Siervas de Jesús en 1985

martes, 5 de julio de 2011

¿Sabías que no sabías?

No sabía que podía dibujar...


Tampoco sabía que puedo llegar a ser santo...

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

lunes, 27 de junio de 2011

Los sentidos

Los ojos son la ventana del alma, eso hemos escuchado siempre, pero ¿que hay de cierto en ello?Los ojos son una de las puertas por medio de las cuales se entra o se sale del alma. Resulta que hay algunas vías de comunicación entre el exterior y el interior del hombre. Estas vías de comunicación son los sentidos. Si alguien no tuviera ninguno de los 5 sentidos conocidos, entonces sería una especie de prisionero sin posibilidad de conocer el mundo y sin posibilidad de que el mundo lo conociera a él. Miremos bien: alguien que no pueda hablar y no pueda moverse y que sea ciego no puede manifestar de ninguna manera lo que hay en su interior ni de interiorizar lo que hay en el exterior. Ante una persona así diríamos que es un "vegetal", pero ¿es eso cierto? claro que no, allá adentro hay un ser perfecto, una alma creada por Dios, sólo que no tiene la posibilidad de manifestar exteriormente lo que piensa, siente, vive, desea, etc. Todos los seres vivos manifestamos nuestra interioridad por medio de los órganos de los sentidos. Ellos son la materialización de nuestro mundo interior. De allí que alguien que tiene la mirada pura refleja la pureza de su interior. De allí que alguien que conserve su manera de hablar manifiesta la castidad que hay en su corazón. De allí que alguien que sea modesto, moderado, en su manera de caminar, moverse, bailar, comportarse, comer, etc. manifiesta la paz y la serenidad de su espíritu. Por el contrario alguien agresivo, alguien grotesco, alguien acelerado, manifiesta lo que hay en su interior.
Pero viéndolo bien, los sentidos son sólo vías de acceso: gusto, tacto, vista, oído y olfato son sólo vías de entrada del mundo exterior al ser... claro. Pero aquellos órganos que nos permiten el acceso del mundo también manifiestan la interioridad. Es decir, los ojos, órgano del sentido de la vista manifiestan la tristeza o alegría interior. La boca (lengua), órgano del sentido del gusto, habla de lo que hay en el corazón. El cuerpo, órgano del sentido del tacto, manifiesta la interioridad por medio de gestos, expresiones, etc. Sin embargo la nariz y el oído no expresan nada.
Entonces, por medio de los ojos, la boca y el cuerpo manifestamos lo interno. Por medio de los sentidos trasmitimos al ser lo que hay en el interior.
¿A qué voy con todo esto? la conclusión es sencilla: cuida tus sentidos para que tu ser no se afecte con el mundo. Cuida tus sentidos para que tu interior esté limpio. Cuida tus sentidos para que tu ser no se infecte y llene de cosas malas. Si cuidas tus sentidos entonces no dirás cosas de las que te puedas arrepentir. No harás con tu cuerpo cosas que puedan ofender a Dios y no mirarás con ojos lujuriosos o pecaminosos.

No miradas impuras;
No conversaciones pecaminosas en las que se habla mal de alguien;
No escuchar música indecente o muy pesada;
No comer de gula, mortificarse en la comida;
No darle mucho gusto al cuerpo.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

jueves, 23 de junio de 2011

Si orara más... y mejor!

Si orara más no me turbarían los recuerdos de mi pasado
Si orara más viviría más intensamente el hoy
Si orara más no me preocuparía por el futuro
Si orara más la lucha contra mi mismo sería menos dolorosa
Si orara más mis pasiones no me ahogarían
Si orara más pensaría más en Dios y menos en mí
Si orara más conocería más Su Voluntad
Si orara más haría más Su Voluntad
Si orara más temería menos
Si orara más pasaría menos tiempo solucionando mis problemas
Si orara más tendría más paz en mi corazón
Si orara más Le conocería mejor
Si orara más pecaría menos
Si orara más me parecería más a Ella
Si orara más haría más por las almas
Si orara más se salvarían más almas
Si orara más haría mejor lo que hago
Si orara más confiaría más en Su Corazón
Si orara más la reflejaría en mi ser
Si orara más me equivocaría menos
Si orara más sería más caritativo
Si orara más me dejaría amar más
Si orara más amaría más
Si orara más Le vería más facilmente
Si orara más sería santo más rapidamente
Si orara más hasta ya fuera santo

martes, 21 de junio de 2011

El oscuro umbral entre nuestra voluntad y la divina

Cuando se comienza el camino espiritual, el primer deseo que Dios infunde al corazón del hombre es llegar a Él como nuestro principio, camino y fin. Este es el bien conocido deseo de santidad. Para el hombre es claro lo que quiere en general, ahora en sentido particular se van presentando situaciones en las que debe decidir el camino que más lo conduzca a la tan preciosa santidad. Para estas decisiones la Iglesia y los santos nos recomiendan siempre hacer la Voluntad Divina... "Haced lo que Él os diga" (Jn 2, 5)

Teóricamente suena tan sencillo como preguntarle a Dios '¿qué quieres de mi?', Él nos responde y nosotros hacemos lo que Él dice. ¡Simple! No? En realidad no... en estos simples 3 pasos el hombre encuentra grandes dificultades.

1. La Pregunta

¿Qué quieres de mi? ¿Qué debo hacer? ¿Qué harías Tú?

El primer obstáculo que muchos hemos encontrado en ese deseo de cumplir la Volundad Divina ha sido la poca frecuencia con la que preguntamos a Dios lo que quiere de nosotros, simplemente tendemos a omitir la pregunta, obviar la respuesta y hacer lo que queremos suponiendo que Dios quiere lo que a nuestros ojos mejor parece.

El cómo dirigirnos a Dios también es importante. Siempre debemos hacerlo con humildad y rectitud de intención... "Dispersa a los soberbios de corazón" (Lc 1, 51)

Y obvio, la respuesta a la pregunta entre pecar o no pecar siempre será la segunda porque esta ha sido la Voluntad Divina más explicita que Él nos haya manifestado.

2. La Respuesta

En este aspecto es en el que verdaderamente se evidencia el oscuro umbral entre nuestra voluntad y la divina... a veces ante nuestros ojos los límites entre ambas se entremezclan y confunden.

Dios siempre responde una buena pregunta, la dificultad está en nuestra sordera... una de las peores consecuencias de nuestra vida de pecado es el ensordecimiento al designio divino. Por el pecado, por nuestra concupiscencia, por nuestra soberbia, por nuestro querer somo sordos (o nos hacemos) a lo que Dios quiere de nosotros. ¡Cuan poca disposición encuentra Cristo en su alma amada cuando le quiere hablar!

"Voy a llevarla al desierto y le hablaré al corazón" (Os 2, 16)... este desierto en el que oímos 'la respuesta' es la oración. La oración continua y profunda, la que fructifica en el alma, es la que aclara el umbral porque la oración es el fuego en el que se funden las dos voluntades en una sola, o más bien, la nuestra se funde y se moldea a la de Cristo.

3. La ejecución

"Haced lo que Él os diga" (Jn 2, 5)

A veces Dios manifiesta tan evidentemente al alma su Voluntad que la siente como un viento fuerte en su interior, pero hasta aquí el hombre lucha contra el divino querer... generalmente por miedo... miedo a equivocarse, miedo a dar un paso en falso, miedo a ese salto al abismo desde el que Dios nos llama, miedo a adentrarnos a la niebla de lo desconocido, miedo al mundo y al pensamiento social, miedo a morir a nosotros mismos, miedo a seguirlo hasta la cruz...



Bueno, en este camino se presentan mil dificultades, pero Cristo nos ha dejado el mejor modo de no fallar al tratar de seguir su voluntad... consagrarnos al Inmaculado Corazón de María. Ella es esa luz en medio de las tinieblas, ella es la fuerza para ser dóciles al Espíritu, ella abre nuestros oídos a la Palabra de Dios

La perfecta alegría

El mismo (fr. Leonardo) relató también que un dìa el B. Francisco llamó a fray Leòn y le dijo: "Escribe, fray León". Y él respondió: "Estoy listo". "Escribe -le dijo- cuál es la verdadera alegría".
Viene un mensajero y dice que todos los maestros de París entraron en la Orden. Escribe: no es verdadera alegría.

Y lo mismo de todos los prelados del otro lado de los Alpes, arzobispos y obispos; y lo mismo del rey de Francia y del rey de Inglaterra. Escribe: no es verdadera alegría.
Y que todos mis hermanos fueron a los infieles y los convirtieron a todos a la fe; y que tengo tanta gracia de Dios que curo a los enfermos y hago muchos milagros. Te digo que en todas estas cosas no está la verdadera alegría.

¿Cuál es, entonces, la verdadera alegría? Regreso de Perusa y llego aquí muy de noche y es invierno, con barro y mucho frío, hasta el punto que el agua congelada en el borde de la túnica me golpea las piernas y sangran las heridas. Y lleno de barro, con el frío y el hielo, llego a la puerta y, después de mucho aporrear y llamar, viene el fraile y pregunta: ¿Quién es? Yo respondo: Fray Francisco. Y él dice: "Vete, estas no son horas. No entrarás". Y al insistir de nuevo responde: "Vete, eres un simple y un ignorante; de ningún modo vendrás con nosotros; somos tantos y tales que no te necesitamos". Y yo sigo aún en la puerta y digo: "Por el amor de Dios, hospedadme esta noche". Y èl responde: "No lo haré. Ve al lugar (hospital) de los Crucíferos y pide allí".

Yo te digo que si tengo paciencia en esto y no me molesto, esa es la verdadera alegría y la verdadera virtud y salvación del alma.

domingo, 19 de junio de 2011

Fábula de Los Tres Hermanos

Hoy les quiero proponer un pequeño reto:
les presento una cancion muy bonita de Silvio, es la fábula de tres hermanos que salen a conquistar el mundo, los tres fallan en su intento. Estoy seguro que les falto una cosa. ¿qué crees que le hizo falta a los hermanos para triunfar en su vida?

El icono de la Santísima Trinidad de Andrew Rubelv

Simbología del Icono
 
Los tres dedos unidos reflejan la unidad trinitaria, y los otros dos, la doble naturaleza de Jesús: humana y divina.
Las alas son del mismo color, y están unidas entre sí, simbolizando que Padre, Hijo y Espíritu Santo, son uno solo. También las aureolas, indicando la santidad. Los pedestales de oro sobre los que están sentados, haciendo distinción entre el mundo celeste y el terrestre.
Los bastones iguales que llevan los tres, como símbolo del poder de Dios, y como símbolo del peregrino, aquel que camina hacia la casa del Padre; mensajeros del amor gratuito e incondicional de Dios.

Y algo muy destacable también, son los ropajes; Padre, Hijo y Espíritu Santo, visten túnica y manto, sin embargo los colores de los tres, varían un poco. El Hijo viste una túnica roja, símbolo de la sangre, y de su naturaleza humana, y un manto azul, por su naturaleza divina. El Padre viste túnica azul, por su divinidad y su pureza, y un manto de color indefinido, pues Dios no es visto nunca. (“Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.”). Y el Espíritu viste túnica azul, símbolo de su divinidad, y manto verde transparente, por su fuerza creadora y eterna juventud.
Otros objetos destacables, son la mesa en la que están reunidos, que es la mesa Eucarística. En ella hay un espacio para cada hombre; estamos invitados a participar de esa cena, con corazón limpio y confiado. En ella se encuentra el cáliz y el cordero. El cáliz de Cristo (“Padre, si quieres aparta de mí esta copa; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya.”), y el cordero Pascual, que libera a cada hombre y mujer. Los dos elementos son Cristo crucificado que da la vida por nosotros.
En dicha mesa, hay además un rectángulo en el mantel; en él se quiere indicar los cuatro puntos del mundo: norte, sur, este y oeste. Representa a todos los pueblos, que están llamados a participar en una misma comunión y unidad.

Además de los objetos más llamativos, alrededor de los ángeles, también hay otros elementos como una casa, un árbol y un monte. La casa está situada sobre el Padre. Representa la acogida y hospitalidad. La casa de Abrahán; esa casa podemos ser cada uno de nosotros, nuestro ser más profundo o quizá la casa que nos esperará un día, la casa del amor del Padre.

El árbol está situado junto al Hijo; simboliza el árbol de la vida, el de la cruz, el del amor infinito de Cristo a los hombres. Y el monte está sobre el Espíritu Santo; quiere simbolizar el lugar de Encuentro con Dios. Es una invitación a la oración, a sentarnos delante de Dios, a dejar todo lo nuestro y ponerlo todo en sus manos.

Los tres planos
-     En primer lugar, la reminiscencia del relato bíblico de la visita de los tres peregrinos a Abraham ( Gen 18,1-5) El comentario litúrgico lo descifra:  “bienaventurado Abraham, tú los has visto, has recibido a la divinidad una y trina”. Y la supresión de las figuras de Abraham y Sara invita a penetrar más profundamente y
 
 
2-     a pasar al segundo plano, el de la “economía divina”.Los tres peregrinos celestes forman “el consejo eterno” y el paisaje cambia de significado: la tienda de Abraham se convierte en el palacio-templo; la encina de Manbré, en el árbol de la vida; el cosmos, en una copa esquemática de la naturaleza, signo ligero de su presencia. El ternero ofrecido como alimento hace sitio a la copa eucarística.
 
Los tres ángeles, ligeros y esbeltos, nos muestran cuerpos muy alargados (catorce veces la cabeza en vez de siete, que es la dimensión normal). Las alas de los ángeles, así como la manera esquemática de tratar el paisaje, san la impresión inmediata de lo inmaterial, la ausencia de gravedad. La perspectiva invertida elimina la distancia, la profundidad donde todo desaparece en la lejanía y, mediante el efecto contrario, acerca las figuras, muestr que Dios está ahí y que está en todas partes.
 
Las tres personas están conversando – y el tema podría ser el texto de Juan: “Dios ha amado al mundo de tal manera que le ha dado a su hijo único”. (I jn 4,9) Ahora bien, la Palabra de Dios siempre es acto: toma la figura sacrificial de la copa.
 
3-     El tercer plano intra-divino sólo está sugerido, es trascendente e inaccesible. Sin embargo está presente, en tanto que la economía de la salvación fluye de la vida interior de Dios.
Dios es amor en sí en su esencia trinitaria, y su amor hacia el mundo sólo es el reflejo de su amor trinitario. El don de sí, que nunca es una falta, sino la expresión de la superabundancia del amor, está representado por la copa; los ángeles están agrupados alrededor del alimento divino. Los últimos trabajos de restauración han descubierto el contenido de la copa. La capa de pintura posterior que representaba un racimo, escondía el dibujo inicial: el cordero- que une esta comida celeste a la palabra del Apocalipsis- ha sido inmolado antes de la fundación del mundo. ( ver cita.....) El amor, el sacrificio, la inmolación, preceden al acto de la creación del mundo, están en su origen.
    
Los tres ángeles están en reposo que es la paz suprema del ser en sí; pero este reposo es embriagador, es un auténtico éxtasis, “la salida en sí misma”. Sa Gregorio de Nisa revela este misterio: “Es la mayor paradoja que la estabilidad y el movimiento estén en el mismo elemento.”


Fuente: http://www.dominicos.org/manresa/Trinidad2.htm
http://todoesdon.wordpress.com/2007/02/08/la-trinidad-de-rublev/

viernes, 17 de junio de 2011

El deleite del beso

En su amor expresado
más allá de una caricia
en el beso, su delicia
da a su amada El Amado.

Se adormecen los sentidos
embriagados del amor
que de sus labios el calor
-en el que están perdidos-
hace arder el corazón
de los de amor heridos.

Y en la llama que consume
-más allá de sus pasiones-
unidos los dos corazones,
se funden en sublime unión.

El Amado se sumerge
en el alma de la amada,
que al beso entregada
llora adentro de alegría
anhelando, extasiada
que jamas terminara
de su amor esta agonía.

Oh Comunión Santa!
beso puro en que El Amado
con su cuerpo entregado
sacia el hambre de su amada.

Oh beso tan puro
que purifica el alma
y el deseo de cielo calma
y enciende al mismo tiempo
porque en cada comunión
un pedazo se posee
pero tenerlo todo se quiere
ansiando la eterna unión.

Oh Santa Eucaristía!
Pan que al beso enamoras
y al alma amada señoras
con tu presencia Divina.
Haz, Señor, que tu cuerpo adore
en una profunda unión
al recibirte en comunión...
¡Oh Jesús Eucaristía!

jueves, 9 de junio de 2011

Παναγία

Saludos. Nuestro Blog se titula PANAGIA, es decir, la Toda Santa según lo explicó perfectamente Jessica Restrepo en su artículo ¿Porqué se llama a María Panagia, la toda Santa?. ¿Pero cómo se pronuncia?

Gracias al maravilloso mundo de GOOGLE podemos escuchar la pronunciación correcta de este término griego, que según él traduce Madonna, es decir, Mi Señora, Señora, ama de casa.

¿Cómo suena Panagia? (Panayía)

La dirección de nuestro blog es http://latodasanta.blogspot.com porque alguien por allá en Atenas ya ocupó el dominio panagia.blogspot.com, y como no sé griego, no tengo ni idea de qué dice.

Todo por la Inmaculada.

miércoles, 8 de junio de 2011

Otro dibujo

El mejor disfraz del mundo

Son pocos los disfraces que logran engañar los ávidos ojos del "hombre de hoy"... y aún en su perfección al tratar de imitar lo que se desea parecer no son ni comparables con el que he denominado el mejor "disfraz" del mundo.

Ningún intento de disfraz puede ser tan perfectamente igual a su "imitado" que logre tomar incluso su naturaleza sin perder la propia. Por ejemplo, por más que un hombre se disfrace de vaca no llegará jamás a convertirse en una verdadera vaca que rumie y de leche... escasamente logrará imitarla en el mugir. Por otro lado, si bien tomara completamente la naturaleza de su imitado perdería la propia, por ejemplo (ya refiriéndonos a disfraces más metafóricos), la caña deja de ser caña para convertirse en panela, o la uva deja de serlo para convertirse en vino... han perdido sus propiedades para convertirse en su disfraz.

El mejor "disfrazado" del mundo puede tomar totalmente la naturaleza de aquello en lo que se esconde sin dejar de ser si mismo en la plenitud de su naturaleza... el mejor "disfrazado" del mundo es Jesús Eucaristía que siendo totalmente Dios y totalmente Hombre se disfraza de la naturaleza del pan... huele a pan, sabe a pan, se ve como pan, se siente como pan, se parte como pan, pero es Jesús... Conservando todas las propiedades del pan incluso las ha perfeccionado: el pan calma el hambre y sacia el cuerpo, Cristo Eucaristía calma el hambre de Dios inherente en todos y sacia nuestro espíritu; el pan alimenta, ahora Cristo Pan es alimento de vida eterna.

Es tan perfecto su "disfraz" que hasta los más sagaces ojos lo confunden y lo creen ausente... es tan perfecto que es necesario incluso poseer nuevos ojos para poder descubrirlo, y estos son los ojos de la fe. Quien quiera atreverse a "desenmascarar" a Cristo en la Eucaristía debe arriesgarse a tener los ojos de la fe, los mismos que la Panagia, la Inmaculada posee y regala a quienes sinceramente le aman.

Madre del Pan de Vida, regálanos tus ojos para ver tras el velo sensible del pan a nuestro Creador y Redentor!

viernes, 3 de junio de 2011

¿Porqué se llama a María Panagia, la toda Santa?

Viendo el reciente cambio de nombre del blog (muchísimo mejor), no sabía mucho del significado de Panagia, y al ver que decía la toda santa, mi corazón imaginaba que se refería a nuestra Señora, sin embargo, aún quedaba con dudas del porqué de este término, para los que están como yo, quiero compartirles este hermoso significado, para que con toda tranquilidad la podamos seguir llamando, “Panagia, la toda santa”

CIC 493 Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios "la Toda Santa" ("Panagia"), la celebran como inmune de toda mancha de pecado y como plasmada por el Espíritu Santo y hecha una nueva criatura" (LG 56). Por la gracia de Dios, María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida.

Desde el siglo IV, es común llamar a María la toda santa (panagia en griego), purísima y santísima. “María es la Madre de Dios Hijo y, por tanto, la hija predilecta del Padre y el sagrario del Espíritu Santo; con un don de gracia tan eximio, que antecede con mucho a todas las criaturas celestiales y terrenas” (MD 9). “María es como un espejo, donde se reflejan del modo más profundo y claro las maravillas de Dios” (MD 25)


La Madre de Dios está en pie con las manos en alto en actitud de total apertura a Dios. El Señor está con ella bajo la forma de un niño rey, visible en la transparencia de su seno. El rostro de María es todo estupor, silencio y humildad, como invitándonos a "mirar lo que el Señor ha hecho de mí en el día en que dirigió su mirada a la pequeñez de su sierva".


Dios es el Santo por excelencia. Pero Dios hace partícipes de su santidad a sus elegidos, haciéndoles santos. Con esta participación en la santidad de Dios, sus elegidos entran a vivir en comunión con El, en la fe y en la respuesta al amor de Dios. De este modo los santos entran en la gracia de Dios, envueltos en la nube de su gloria, liberados de las tinieblas del pecado. Desde el siglo II, con San Justino, a quien siguen San Ireneo y San Epifanio, se ha contrapuesto la fe de María a la incredulidad de Eva. En esta fe de María la Iglesia ha visto la santidad singular de María, que supera "a los querubines y a los serafines"
En conclusión, el término se asocia al dogma de la Inmaculada y a la imagen oriental, la que no tiene sombra de pecado y su celebración va acompañada de muchos actos de amor a nuestra Madre, nos unimos a la Iglesia para amar a nuestra Señora y a ponerle un lugar digno en nuestra vida a quien es Reina de todo lo creado. Todo por la toda santa (Panagia), y nada sin Ella.

miércoles, 1 de junio de 2011

Confío en ti, Jesed

Confío en Ti. Letra: Hermanas de los Pobres
Música y Adaptación: Alicia Corrales

Mi                       La
Oh Jesús, a tu corazón
Mi                    Si
confío mi necesidad,
Mi              La
mírala y después
Do#m                       Si
deja a tu corazón actuar.

Mi                                La
Oh Jesús, yo cuento contigo
Do#m         Si
yo confío en ti,

Mi                                La
Oh Jesús de ti estoy seguro
Do#m             Si
yo me entrego a ti.

La
Tú que has dicho:
Si                   Do#m
Si quieres agradarme
confìa en mí,
La                              Si
Si quieres agradarme más,
Do#m
confía más,
                          La  Si
Inmensamente más.

Do#m                                  La Si
Confía más, inmensamente más.
Do#m
Confía.

                                  La
//Las almas que confían en ti
                          Do#m
Serán recompensadas por ti
Do#m            La
Sagrado Corazón de Jesús
Si            Do#m (Mi)
Yo confío en ti//

La                                                  Si
No habrá confusión que dure por siempre
Mi                     Do#m
yo sé en quien he creído
La        Si                            Do#m
y mi esperanza no será defraudada

La
Tú que has dicho:
Si                   Do#m
Si quieres agradarme
confìa en mí,
La                              Si
Si quieres agradarme más,
Do#m
confía más,
                          La  Si
Inmensamente más.

Do#m                                  La Si
Confía más, inmensamente más.
Do#m
Confía.


Mes del Sagrado Corazón


Junio: Mes del Sagrado Corazón de Jesús

Adoramos el Corazón de Cristo porque es el corazón del Verbo encarnado, del Hijo de Dios hecho hombre
Autor: Teresa Fernández del Castillo | Fuente: Catholic.net






Explicación de la fiesta


La imagen del Sagrado Corazón de Jesús nos recuerda el núcleo central de nuestra fe: todo lo que Dios nos ama con su Corazón y todo lo que nosotros, por tanto, le debemos amar. Jesús tiene un Corazón que ama sin medida. 
Y tanto nos ama, que sufre cuando su inmenso amor no es correspondido.


La Iglesia dedica todo el mes de junio al Sagrado Corazón de Jesús, con la finalidad de que los católicos lo veneremos, lo honremos y lo imitemos especialmente en estos 30 días. 


Esto significa que debemos vivir este mes demostrandole a Jesús con nuestras obras que lo amamos, que correspondemos al gran amor que Él nos tiene y que nos ha demostrado entregándose a la muerte por nosotros, quedándose en la Eucaristía y enseñándonos el camino a la vida eterna. 
Todos los días podemos acercarnos a Jesús o alejarnos de Él. De nosotros depende, ya que Él siempre nos está esperando y amando. 


Debemos vivir recordandolo y pensar cada vez que actuamos: ¿Qué haría Jesús en esta situación, qué le dictaría su Corazón? Y eso es lo que debemos hacer (ante un problema en la familia, en el trabajo, en nuestra comunidad, con nuestras amistades, etc.). 
Debemos, por tanto, pensan si las obras o acciones que vamos a hacer nos alejan o acercan a Dios.


Tener en casa o en el trabajo una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, nos ayuda a recordar su gran amor y a imitarlo en este mes de junio y durante todo el año.


Origen de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús


Santa Margarita María de Alacoque era una religiosa de la Orden de la Visitación. Tenía un gran amor por Jesús. Y Jesús tuvo un amor especial por ella.


Se le apareció en varias ocasiones para decirle lo mucho que la amaba a ella y a todos los hombres y lo mucho que le dolía a su Corazón que los hombres se alejaran de Él por el pecado. 
Durante estas visitas a su alma, Jesús le pidió que nos enseñara a quererlo más, a tenerle devoción, a rezar y, sobre todo, a tener un buen comportamiento para que su Corazón no sufra más con nuestros pecados.


El pecado nos aleja de Jesús y esto lo entristece porque Él quiere que todos lleguemos al Cielo con Él. Nosotros podemos demostrar nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús con nuestras obras: en esto precisamente consiste la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. 


Las promesas del Sagrado Corazón de Jesús:


Jesús le prometió a Santa Margarita de Alacoque, que si una persona comulga los primeros viernes de mes, durante nueve meses seguidos, le concederá lo siguiente:


1. Les daré todas las gracias necesarias a su estado (casado(a), soltero(a), viudo(a) o consagrado(a) a Dios).
2. Pondré paz en sus familias.
3. Los consolaré en todas las aflicciones.
4. Seré su refugio durante la vida y, sobre todo, a la hora de la muerte.
5. Bendeciré abundantemente sus empresas.
6. Los pecadores hallarán misericordia.
7. Los tibios se harán fervorosos.
8. Los fervorosos se elevarán rápidamente a gran perfección.
9. Bendeciré los lugares donde la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada.
10. Les daré la gracia de mover los corazones más endurecidos.
11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón y jamás será borrado de Él.
12. La gracia de la penitencia final: es decir, no morirán en desgracia y sin haber recibido los Sacramentos.


Oración de Consagración al Sagrado Corazón de Jesús


Podemos conseguir una estampa o una figura en donde se vea el Sagrado Corazón de Jesús y, ante ella, llevar a cabo la consagración familiar a su Sagrado Corazón, de la siguiente manera:


Señor Jesucristo, arrodillados a tus pies, 
renovamos alegremente la Consagración 
de nuestra familia a tu Divino Corazón.


Sé, hoy y siempre, nuestro Guía, 
el Jefe protector de nuestro hogar, 
el Rey y Centro de nuestros corazones.


Bendice a nuestra familia, nuestra casa, 
a nuestros vecinos, parientes y amigos.


Ayúdanos a cumplir fielmente nuestros deberes, y participa de nuestras alegrías y angustias, de nuestras esperanzas y dudas, de nuestro trabajo y de nuestras diversiones.


Danos fuerza, Señor, para que carguemos nuestra cruz de cada día y sepamos ofrecer todos nuestros actos, junto con tu sacrificio, al Padre.


Que la justicia, la fraternidad, el perdón y la misericordia estén presentes en nuestro hogar y en nuestras comunidades. 
Queremos ser instrumentos de paz y de vida.


Que nuestro amor a tu Corazón compense, 
de alguna manera, la frialdad y la indiferencia, la ingratitud y la falta de amor de quienes no te conocen, te desprecian o rechazan.


Sagrado Corazón de Jesús, tenemos confianza en Ti. 
Confianza profunda, ilimitada. 

martes, 31 de mayo de 2011

Dame tu Cruz


Cuando nos llega el sufrimiento, la esperanza se apropia de nosotros y nos llenamos de consuelos bonitos con el único propósito de ver salir huyendo la tristeza de nuestro corazón.

Hoy “Divino Talón” te quiero pedir que no alejes de mí este cáliz, te pido “Agua Viva” que después de la flagelación me regales tu Cruz. Te suplico, “Excelente Pastor” que cuando no soporte el peso de tus santos maderos y mi rostro bese el suelo, me limpies mi cara con el consuelo de las espinas de tu corona. “Vid Verdadera”, hoy te quiero pedir que cuando no tenga que cargar más con tu Cruz me regales tus clavos para adherirme completa y definitivamente a ella. “Camino, Verdad y Vida”: hoy te quiero pedir que me regales a tu Madre amorosa que al pie de todas las cruces nos abraza en amoroso deseo de compartir con nosotros nuestras penas. “Puerta de las Ovejas”: cuando no pueda soportar más te pido que atravieses mi constado y que mi corazón inflamado de amor por ti solo pueda derramar una alabanza por aquél que le da sentido a mi vida. “Resurrección y la Vida”: Cuando en la vida quiera contemplar la Gloria que de ti procede, regálame ser sepultado en tu amor.

María, Madre Mía. ven a mi encuentro.

Todo por la inmaculada, Nada sin ella.



Dame tu Luz, Felipe Gómez

G
Dame tu luz,
                                             Em
Rompe la niebla de mi corazón Señor,
      C
La oscuridad que aún se mueve en mi interior
 Am D
Y a las mentiras que yo les llamo verdad.

G
Cual caridad
Em
Tantos proyectos cuando a un niño falta el pan,
C
Pequeñas obras y lo cuento a viva voz
                     Am D
Tanto futuro olvidándome de Dios.

G G
Pobre de mí-ííí, sin sufrimientos para el cielo quiero ir,
Em
Salir huyendo cuando se acerque cruz,
 C
Y ahora atreverme a mencionar a mi Jesús.
               Am               D
Dame tu luz, dame tu luz

G
Dame tu luz
Em
Seguir tus huellas de camino y de verdad,
C
Tomar tu Cuerpo y Sangre con sinceridad,
Am D
No revelarme ante las pruebas y la cruz.

G
Oh mi Jesús,
Em
Ser un apóstol de tu eterna caridad,
C
Y ver el mundo con tus ojos de humildad
Am D
Compadecerme de tu pobre pecador.

G
Oh mi Señor, tomar las manos de María en ese altar
 Em
Y recibirla en la pobreza de mi hogar,
C
Y darme todo al ejemplo de tu amor,
Am                  D
Tu dulce amor, tu dulce amor
  G
Dame tu luz.



lunes, 30 de mayo de 2011

Bendito, alabado y adorada sea la razón en el santísimo sacramento del dolor

Con toda razón el positivismo del gran Comte afirma que nada que no pueda ser demostrado no es digno de ser pensado, es más, en la sociología podremos encontrar la respuesta a los problemas de los hombres y de la sociedad. “Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad”.
Ufff, he aquí la ambrosia maravillosa para la solución de todos nuestros males. Salgamos con tablas estadísticas a observar los males que nos apremian:
1. Según un estudio de la alcaldía de Medellín el 75% de los jóvenes inician el consumo de substancias psicoactivas especialmente el alcohol a los 14 años. La razón para estos es que se sienten cohibidos por sus familias y desean sentirse incluidos en los diferentes grupos sociales. Solución: Para que nuestros adolescentes se sientan valorados por sus familias permitamos que sean completamente autónomos en sus decisiones y que elijan libremente lo que desean, apoyados en el libre desarrollo de la personalidad, por lo tanto hay que crear más leyes que permitan la dosis personal y el libre consumo de substancias psicoactivas
2. Según otra encuesta de la alcaldía de Medellín el 24% de las adolescentes han quedado en embarazo por primera vez entre los 12 y los 18 años de edad. La razón es la falta de prevención y educación sexual. Solución: hay que incentivar el uso de métodos anticonceptivos y ante el olvido o imposibilidad de dar total solución hay que crear clínicas de la mujer que permitan a nuestras adolecentes continuar con sus proyectos de vidas.
Si ven!!! El positivismo lo soluciona todo, ¿no les parece?
Claro que tendríamos que preguntarle a los que sufren las cadenas de las drogas si su opción libre y voluntaria a permitido que sus familias se unan en vínculos fraternales que permitan el dialogo, en crecimiento mutuo y el amor de un hogar. Y también tendríamos que preguntarles a nuestras jóvenes por el vacío del estómago pensando en la decisión que libre y voluntaria han tomado de parar un “errorcitos” para continuar "viviendo".
Mmm no se ustedes, pero como que ya no me gustan tanto las respuestas.
En esta noche solo quiero decir que la razón no es suficiente cuando se trata del dolor humano, la ciencia podrá definir leyes universales que a todos nos afecten, pero nunca podrá definir absolutos en las personas ya que todos somos universos diferentes en las manos de un Dios amoroso que no nos pudo crear por azar.
Señor Jesús: hoy cuando mi torre edificado en la arenilla de la razón de desmorona golpeado por la el martillo de la humildad te pido que me ayude a comenzar a edificar en la fe. Te pido Señor que me demore mucho tiempo construyendo las bases de este edificio. Permíteme Señor comenzar otra vez.
“José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto”. Mateo 1, 19
Como San José muchas veces hacemos planes, tomamos decisiones que consideramos son las correctas, pero el Señor se manifiesta de formas que no comprendemos y lo que deseamos cambia, según lo planeado por Dios.
Permíteme Señor no tener miedo de llevar a María a mi casa, moldea Señor mis actos según tu querer.
Todo por la Inmaculada. Nada sin Ella




domingo, 29 de mayo de 2011

¿Por qué la Inmaculada?



¿Cómo es el amor de Dios? Podríamos decir que es infinito, grande, incondicional, perfecto, eterno, etc. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? Pues la verdad es que son unas pequeñas aproximaciones a lo que en realidad es. El amor de Dios se sale de todas nuestras concepciones y esquemas. El amor de Dios es tan grande como el misterio de la Santísima Trinidad y jamás podrá entrar en nuestra cabeza, pero si podrá entrar en nuestro corazón, ¿por qué? Ya lo voy a explicar.
Nuestra razón es algo grandísimo. Dios nos ha dotado de un entendimiento fenomenal e impresionante, pero a la vez limitado. Nuestra mente está dotada de unas capacidades enormes y podemos comprender cosas que los demás seres de la naturaleza no pueden ni siquiera percibir.
El Buen Dios también nos equipó con un corazón, y acá no me refiero al músculo que bombea la sangre al cuerpo, sino aquella capacidad de amar, de sufrir, de sentir, de querer, de sacrificarse, de buscar, etc. Este es el corazón del cual constantemente hablamos. ¿Y qué características tiene este corazón? Entre muchas, la más destacada es esta: es un corazón con un agujero infinito. Jamás podrá ser llenado por nada de este mundo, sólo una fuente infinita podrá saciarlo, llenarlo, calmarlo.

Entonces, retomando un poco la idea, la razón es limitada, el corazón es ilimitado. La razón nos ayuda a comprender muchas cosas, pero se queda corta a la hora de los grandes misterios y las grandes manifestaciones de Dios. Por el contrario, el corazón es infinito, es como un agujero negro que todo lo consume a su paso y entre más come más hambre tiene. Este corazón sólo puede ser saciado por la infinidad del Buen Dios. Como decía Pascal: “El corazón tiene razones que la razón no entiende”. Entonces para encontrarnos con el Buen Dios es necesario pasar de la razón al corazón.

¿Y entonces qué podremos hacer para llenar aquel corazón infinito? Fácil. Recurramos a la Inmaculada. ¿A la Inmaculada? ¿y por qué no recurrimos mejor al Buen Dios que es infinito? La respuesta la tiene el mismo Dios, pero se necesita fe. Recordemos que de la misma manera que Dios utilizó una pedagogía con el Pueblo de Israel, así también es necesario conocer la pedagogía divina para llegar a la Inmaculada.

El Buen Dios, en la persona del Verbo se encarnó y se hizo hombre. ¿Y cómo llegó al mundo? Por medio de una mujer. Dios quiso que una mujer participara en la encarnación del Verbo. Esa mujer tuvo que ser Inmaculada, puesto que Dios no podría haber hecho partícipe a una mujer llena de pecado para ser su Esposa. ¿O crees que la fuente purísima podría haber brotado de un caño repugnante de pecado? ¿La pureza pudo brotar de la podredumbre pecaminosa? ¿la fuente de agua viva pudo nacer de un lecho de inmundicias? Claro que no, por esta razón, la fuente, el comienzo, la Madre de Cristo, tenía que haber sido purísima por una gracia especial de prevención que el Padre le regaló a esta hermosa Mujer. Dios redimió preventivamente a María para hacerla Inmaculada, no pudo haber sido de otra manera. María no pudo no haber sido Inmaculada.

Entonces, si el Buen Dios decidió desposarse con esta Mujer (Esposa del Espíritu Santo), quiere decir que se iba a someter a una criatura. ¿Qué qué? Claro, Dios Encarnado, es decir, Jesús, se sometió obedientemente a su Madre. El que no pueden contener los cielos se hizo tan pequeño que cupo en el vientre de una mujer y cuando nació se hizo obediente a Ella. ¡Qué tan grande es la obediencia, que hasta el mismo Dios se sometió a ella por medio de una mujer! La Carta a los hebreos nos habla de que Jesús aprendió sufriendo a obedecer (c.f. Hb 5, 7-9) ¿y a quién fue a la primera que obedeció? A la Inmaculada, porque el mismo Dios actuó por medio de Ella, su divina Esposa, su Hija y su Madre.

Entonces, si el Buen Dios recurrió a la Inmaculada para ser educado (María le enseño a obedecer a Dios... ¡qué misterio tan grande!), ¿por qué no vamos a recurrir nosotros a Ella? Dios actuó de esta manera por una razón sencillísima: pedagogía divina. Nuestro Señor sabe bien que necesitamos figuras temporales para entender las realidades eternas. Es decir, Dios sabe que necesitamos corderos para entender su Sacrificio. Dios sabe que necesitamos frutos dulces y amargos para explicarnos su amor y la desgracia de no amarlo. Dios se vale de la sed y del agua para explicarnos lo que siente un alma alejada de Él. Por esta misma razón, Dios se ha valido de la Inmaculada para llevarnos a Él, porque bien sabe cuán grande es el amor que sentimos por nuestras madres terrenales y también conoce cuán necesaria es la figura de una madre para educar en la fe.

Ahora bien, ¿Por qué nos resistimos tanto? ¿Por qué somos tan reacios a acudir a la Inmaculada para llegar a Nuestro Señor? ¿Por qué somos tan soberbios? Dios actúa como quiere y donde quiere y cuando quiere, ¿por qué cuestionar sus designios? Yo, por mi parte, siguendo las enseñanzas de la Iglesia por medio de su Magisterio auténtico y escuchando el testimonio de los Santos (excelentes intérpretes de las Sagradas Escrituras) me voy con la Inmaculada. Yo escojo el Camino que escogió Cristo. Yo me voy por la misma senda de Nuestro Señor. Yo decido no tener miedo en amar y honrar locamente a la Inmaculada. Tedría que estar loco para no hacerlo, tendría que odiarme para no seguirla.

¿Pero no estoy endiosando a la Inmaculada? Claro que no, qué herejía tan grande es siquiera pensarlo. María es una simple criatura, la más pequeña de todas. Ella por sí misma no es nada, pero por participación Divina es más que cualquiera. Monfort dice que “María es por Gracia lo que Dios es por naturaleza”, ¿pero es esto verdad? Pues respondo con las palabras del Beato Juan Duns Scoto: “Potui, decuit, ergo fecit” (Dios pudo, quiso, entonces lo hizo). ¿Acaso no puede el Buen Dios hacer a María por gracia todo lo que Él quiera? Claro que sí, entonces no me extraña que el Creador del Universo haya coronado como Reina y Madre de Misericordia, dispensadora de todas las Gracias, Auxilio de los Cristianos, Refugio seguro de los Pecadores y tantos otros títulos magníficos a María, porque sabe que Ella arrancará de las garras del pecado a todos sus hijos confundidos.

Sin miedo digo: Gloria a la Inmaculada, porque entre más digo María, más perfectamente digo Jesús. Entre más digo Madre, más fácil digo Padre. Entre más le oro a mi Inmaculada más devoción siento por la Eucristía. Entre más acudo a mis Celestial Princesa, más me uno con el Buen Dios que la escogió como camino seguro de los pecadores, y como yo soy el más grande de ellos, entonces más seguro me siento acudiendo a la Inmaculada.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Las palabras de las lleva el viento.

En nuestra vida hay circunstancias que nos ayudan a reflexionar sobre lo bueno, lo malo, lo que está en medio y lo que no sabemos en donde está. Muchas veces pensamos en lo que pudo ser y no fue y generalmente comenzamos planteándonos metas y nuevos proyectos por realizar. Muchos de estos proyectos y propósitos no pasan del 1 de Enero o simplemente las olvidamos cuando nuestro corazón “recupera la Calma”.


Alguien me cuestionaba porque mis propósitos son producto del dolor, me advertida sobre la imposibilidad de cambiar y hasta razón tendrá.


Señor Jesús hoy te quiero pedir que mis propósitos no se queden en la temporalidad y emotividad de un momento, hoy solo quiero pedirte Buen Jesús que mi vida solo sea para amarte y amándote llegar a cumplir tus mandatos.


“El corazón tiene razones que la razón no entiende”.